Бог богов Махадев
Начало > Гид по сериям > 1 сезон
Эпизод 1. Дакша разгневан поступком Сати
Эпизод 2. Дакша наказывает Сати
Дакша собирается наказать скульптора и его семью за создание шивалингама.
Мудрец Бхригу сообщает мудрецу Кашьяпе о будущем Дакши и Сати, о котором предупреждают звёзды.
Кхьяти выражает свою обеспокоенность о выполнении покаяния Сати. Сати говорит, что отдаст свою жизнь, если не выполнит покаяние.
Кхьяти и Адити пытаются помочь Сати пройти наказание Дакши. Но Сати упряма в решении пройти все трудности и испытания самой. Сати с двумя служанками отправляются на поиски лотосов.
В зале дворца собирается община скульпторов, чтобы просить прощения у Дакши. Но надменный Дакша изгоняет всю общину из своего общества.
Мудрец Дадхичи приходит в зал со своими учениками.
Когда Дадхичи приходит в зал с учениками, Дакша обвиняет его во вмешательстве и воздействии на его решение. Дадхичи дискутирует с Дакшей и подчеркивает жестокость, с которой Праджапати поступил с общиной 2 скульпторов.
Дадхичи объявляет о готовности позаботиться об изгнанной общине скульпторов.
Изможденная Сати теряет сознание при входе в зал, а жесткосердечный Дакша запрещает проявлять малейшее сострадание к ней.
Каждый день Сати собирает лотосы, ранит ноги и руки. В ближних озерах лотосов нет, ей приходится уходить все дальше и дальше. Она видит гору Кайлас. Ночью во сне она созерцает танец Шивы.
Кхьяти умоляет своего мужа, мудреца Бхригу, поговорить с Дакшей относительно жестокости наказания, наложенного на Сати.
Огорчённая Прасути пытается возвать к любящему отцу, скрытому за бессердечными принципами царя Дакши. Но Дакша не слушает её мольбы, так как слишком занят планами стереть с лица земли имя Шивы и поклонение ему.
Богиня Лакшми напоминает богам, что дочь Дакши Сати – воплощение богини Шакти, которая станет супругой Шивы.
Увидев облик Шивы, Сати просыпается и пытается разгадать тайный смысл увиденного.
Озадаченная Сати делится сновидением с Адити, так как не в состоянии скрывать своего любопытства. Сати рассказывает о видении Ардханаришвары, а Адити успокаивает её.
Дакша скрывает чувства отца по отношению к дочери, поскольку является Праджапати.
В поиске лотосов Сати встречает общину скульпторов, они общаются со скульптором о произошедшем. При виде обнажившегося шивалингама на проезжающей мимо повозке Сати вспоминает свой поступок и появление Шивы.
Серьёзно настроенный Праджапати Дакша сообщает всем на собрании о писаниях «Дакша Сахитья». В «Сахитье» будет изложен свод правил и укладов благополучной жизни, а говориться будет только о Творце и Хранителе мироздания, Брахме и Вишну, но не о Разрушителе Шиве.
Вскоре путешествующий мудрец Нарада приходит на собрание Дакши. Нарада пытается выпытать у Сати насчёт её наказания.
Когда Нарада уходит на Кайлас ради встречи с Шивой, его останавливают ган и прет.
Шива и Нанди медитируют.
Мудрец Нарада, любящий разносить слухи, доверяет замыслы Дакши Шиве. Шива, хорошо знающий о желании Вишну вовлечь его в материальную жизнь, говорит, что свободен от всех уз и отношений, и что он доволен и совершенен.
Сати расстроена, так как не в состоянии разгадать тайну видения о Шиве и тем, что видение не выходит у неё из головы. Сати решает пожертвовать сном, если Шива будет продолжать приходить ей во снах.
Тем не менее, Сати засыпает и снова видит танец Шивы во сне. Тогда она решает не спать, а уйти ночью в лес собирать лотосы.
Сильный ливень обрушивается на Сати в лесу. Кхьяти и Адити беспокоятся о Сати и решают сообщить обо всём Дакше. Видя, что Дакша занят своими молитвами и ритуалами, Кхьяти и Адити решают сами отправиться на поиски Сати в лес.
Мысли о Шиве снова посещают Сати, когда она стоит под бильвой. Уставшая от мыслей о Шиве, взволнованная Сати требует у Шивы, чтобы он перестал тревожить её мыслями о себе. Сёстры находят Сати в лесу и отводят домой.
Ухудшающееся состояние Сати и её упрямство, заставляющее её выполнять покаяние, становятся поводом для беспокойства Прасути.
По просьбе Прасути Дакша решает облегчить трудности покаяния, но Сати говорит, что исполнит поставленную перед ней задачу.
Обрадованный Дакша хвалится, будучи гордым отцом, говоря, что всегда знал о том, что Сати никогда не пренебрежёт его принципами.
Мир Дакши рушится, когда он видит имя Шивы, написанное на всех лотосах.
Дакша берёт вину на себя за то, что был таким жесткосердным, и хвалит Сати за её полное посвящение выполнению покаяния.
Наложив на Сати обязанности по приготовлению Весеннего праздника, Дакша рассказывает Бхригу о своих намерениях, скрытых за прощением Сати. Расспрашиваемый Прасути, Дакша разъясняет свою позицию, говоря, что он будет решать судьбу Сати.
Когда по приказу Дакши служанки идут выбросить лотосы с именем Шивы, во дворец приходит Нанди, скрыв свою личность. Сати отдает лотосы ему.
Видя Нанди, приветствующего Сати, Дакша теряет самообладание.
Услышав от Кашьяпы, что Нанди является преданным Шивы, Сати ужасается и бежит к Праджапати Дакше.
Нанди описывает деви Сати Шиве. Шива напоминает Нанди, что является отшельником, следующим приниципу вайрагья, и он не будет вовлечён в мирскую жизнь.
Сати торопится к Дакше, чтобы разъяснить недоразумения относительно её связи с Шивой. Дакша с Сати совершают совместную вечернюю молитву.
Сати плачет и просит прощения у Дакши, а также делится с отцом своими тревогами, Дакша успокаивает её и обещает развеять страхи дочери.
Ослеплённый своими силами, Дакша хвалится, что он самый могущественный человек на земле.
На Кайласе ган и прет смеются над Нанди и его бесполезными попытками привлечь внимание Шивы к Сати. Нанди заявляет, что его попытки не пропадут даром.
Дакша демонстрирует Сати своё умение управлять стихиями. Устроив демонстрацию своих сил, Дакша доказывает Сати, что ей нечего бояться, так как даже пять элементов мира не в состоянии противостоять ему.
Показав своё могущество Сати, Дакша объясняет ей, что Шива и его преданные хотят заманить её в ловушку.
Шива спокойно смотрит на лотосы, принесённые Нанди на Кайлас. Ган и прет используют возможность повлиять на мышление Шивы.
Сати признаётся Адити, что отпустила те сны и видения, но всё было чересчур реальным. Однако судьба Сати, которая уже написана, вновь приходит к ней в виде лотосов.
Дакша беседует с Сати перед всеми жителями города и планирует встречу с Индрой, Чандрой и 7-ю риши (мудрецами).
К Сати и Шиве приплывают по цветку лотоса с именем Шивы.
Ведающий о достоверных слухах, мудрец Нарада идёт на Кайлас и находит Шиву, разглядывающего лотос с написанным на нём своим именем. Рассказывая о собрании Дакши, Нарада делает замечание относительно его новой хитрости.
Дакша скрывает свои намерения, созывая собрание. Мудрец Атри и его жена Анасуя беспокоятся о решении Дакши пригласить Чандру (их сына) на собрание.
Мудрец Дадхичи успокаивает их, говоря, что Чандра станет средством соединения Шивы и Шакти. Чандра и дочь Дакши Рохини посещают родителей Чандры.
Захваченный своими амбициями, Дакша бросает вызов силе Шивы – Махадев не сможет остановить его от осквернения имени Шивы, его идеалов и способа жизни.
Расстроенный Нанди бежит к Махадеву и сообщает ему о том, что Дакша изгнал из своего общества скульпторов, потомков Вишвакармы. Община скульпторов переносит большие трудности на пути к Кайласу. Но все их волнения исчезают, когда сам Шива приходит и приветствует их на Кайласе, а также трапезничает с ними.
Вопрос, заданный скульптором о деви Сати, делает Шиву молчаливым. Начинается собрание, Индра и Чандра с Рохини и Ревати прибывают на него.
Замечая молчаливость Ревати, Сати думает о её подавленном состоянии. Стараясь скрыть свои тревоги, Ревати, наконец, признаёт уныние и рассказывает о несчастье, постигшем её в супружеской жизни. Она сетует, что Чандра любит только Рохини, а её полностью игнорирует.
Прасути слышит разговор Ревати с Сати и убеждает дочь, что поговорит с Чандрой. Сати предлагает идею восстановить отношения Ревати и Чандры во время празднования Весеннего праздника.
С другой стороны Рохини, не ведая о состоянии Ревати, с нетерпением ждёт возвращения Чандры с собрания.
Дакша объявляет о причине собрания. Царь дэвов Индра выражает своё беспокойство по поводу интенсивной медитации Шукрачарьи ради получения знания сандживани (оживления мёртвых) от Шивы.
Кашьяпа защищает позицию Шивы, заявление Дакши о приглашении Шивы на собрание в качестве почётного гостя удивляет всех.
Дакша объявляет о приглашении Махадева на его большое собрание, которое состоится через десять дней.
Бхригу уверяет Атри и Анасую, что лично передаст приглашение Дакши Махадеву и убедится, что Махадев прибудет на большое собрание.
Нанди волнуется по поводу аскетизма и медитации Махадева на местах кремации.
Мудрец Нарада проливает свет на причину того, почему Шива выбрал жизнь в отречении. Махадев находится в медитации на местах кремации. 7 риши и Нарада приходят на Кайлас.
Думая о воссоединении Шивы и Сати, Нарада обнаруживает Сати в лесу. Он планирует уловку – позвать Шиву, чтобы тот встретился с Сати.
Согласно плану, Нарада поёт рагу кошмарным голосом и создаёт проблемы группе музыкантов, которые теряют сознание от такой раги.
Сати также обеспокоена, услышав это ужасное пение. Видя плачевное состояние музыкантов, Нарада молит Махадева явиться и помочь им. Махадев появляется.
Махадев поёт мелодичную рагу, чтобы нейтрализовать вред, принесённый Нарадой музыкантам.
Сати очарована рагой и идёт по направлению к Шиве. Находясь во власти ритма раги, Сати начинает танцевать. Увидев перед собой Сати, Махадев исчезает. Сати поражена, не в силах понять своё состояние.
Нарада рад видеть, что его какофония сработала.
Во дворце Дакши Бхригу возражает против присутствия Шивы на великом совете и просит разрешения у Дакши не приходить на него, но Дакша ему это не разрешает.
Кхьяти и Адити с нетерпением ожидают возвращения Сати, пытаясь понять причину её столь долгого отсутствия. Сати приходит во дворец с группой музыкантов. Они рассказывают о волшебстве, сотворённом песней Махадева в лесу, и Сати оказывается вовлечённой в это.
Кхьяти выливает гнев на Сати, обвиняя её в безучастности по отношению к чувствам и репутации своего отца. Сати возражает, что находилась во власти волшебной раги Шивы.
Дакша отдаёт последние распоряжения перед Весенним праздником в присутствии Чандры и министров. Прасути говорит о том, что на праздник приглашена Маданикей.
Мудрецы Кашьяпа, Дадхичи и Атри отправляются на Кайлас, чтобы доставить приглашение Шиве.
Прибывает Маданикей в роскошном паланкине. Она видит Сати, слушает её пульс и дыхание и говорит, что Сати влюблена.
Будучи дочерью верного последователя бога Вишну, Сати стирает все мысли о Махадеве и игнорирует его знаки.
Маданикей чувствует растущую любовь в сердце Сати. Маданикей просит Сати признаться, в кого она влюблена. Сати кричит, что она никого не любит.
Мудрец Дадхичи вместе с мудрецами Атри и Кашьяпой прибывают на Кайлас, чтобы пригласить Шиву на великое собрание Дакши.
Отнесясь к приглашению с пренебрежением, Махадев говорит, что ведёт жизнь, которая его удовлетворяет и в которой он не нуждается ни в каких собраниях или советах.
Однако он соглашается почтить собрание своим присутствием, но с условием: чем бы ни завершился великий совет, мудрецы не должны винить себя в этом.
Приняв приглашение Праджапати Дакши на великий совет, Махадев берёт на себя ответственность за все последствия этого совета.
Индра предчувствует, что Шукрачарья замышляет что-то против дэвов, но Дакша осаждает его, говоря, что всегда готов сражаться.
Маданикей допытывает у Сати, кто её возлюбленный. Маданикей пишет на руках сестёр имена их возлюбленных, но Сати не хочет открыть ей свою тайну.
Шукрачарья, гуру асуров, готовится прервать великий совет. Нарада приходит на Кайлас к Шиве, говорит о настроениях Шукры и предлагает не ходить на совет.
Шива отвечает, что он обещал прийти Дадхичи. Нарада сообщает, что на совете надо опасаться Дакши, а не Шукры.
Имея сильную веру в бога Вишну, Дакша уверяет, что защитит дэвов от атак асуров. Дакша вселяет веру в Чандру, что тот проведёт Весенний праздник без каких-либо помех.
Идёт подготовка к Весеннему празднику. Нанди слишком опечален после того, как Шива рассердился на него за то, что он упомянул имя Сати, находясь под влиянием разговоров Нарады.
Весенний праздник открывает мелодичное и красочное выступление Чандры и Рохини. Три сестры – Кхьяти, Адити и Ревати поют: сначала Кхьяти и Адити славят весну, потом Ревати жалуется на свою долю покинутой нелюбимой жены.
Гуру асуров, Шукрачарья, планирует атаковать дэвов, если великое собрание пойдет против него. Вритрасур, самый сильный воин среди асуров, будет наблюдать за Весенним праздником.
Сати, охваченная чувствами, поёт ту же рагу, которую Шива пел в лесу, ошеломив Чандру и Маданикей. Мелодия, спетая Сати, очень нравится Прасути, и она спрашивает, откуда Сати её узнала и когда разучила. Сати убегает.
Глава скульпторов советует Шиладу, отцу Нанди, пойти на Кайлас и встретиться с Махадевом.
Во дворце Дакши Маданикей убегает вслед за Сати. Маданикей предостерегает Сати от любви к Шиве и говорит ей, что последствия её любви к Махадеву приведут к пралайе – концу света.
Предсказав плачевный конец любви Сати и Махадева, Маданикей просит Сати держать свои чувства в узде. Зная о ненависти отца к богу Шиве, Сати идёт навстречу Маданикей и уверяет её, что будет избегать неприятных ситуаций.
Сати отрицает сам факт любви к Шиве, но Маданикей утверждает, что Сати рано или поздно придётся признать этот факт.
Входит Прасути с сёстрами Сати и Чандрой; они сообщают, что Сати выиграла музыкальный конкурс. Прасути предлагает Сати и Маданикей сходить к царю красок, который живёт у подножья Кайласа, и Сати соглашается.
На Кайласе Махадев говорит Шиладу, что отпустит Нанди с ним. Глубоко опечаленный Нанди просит Махадева остаться в его услужении, но Махадев непреклонен к его мольбам.
Несчастный Нанди покидает Кайлас после того, как Махадев равнодушно отнёсся к нему. С разбитым сердцем, Нанди отказывается принимать пищу.
Сати поражена, видя Маданикей, поклоняющуюся шивалингаму. Назвав Шиву защитником всех отвергнутых Дакшей, Маданикей признаётся, что является преданной Шивы.
Маданикей предупреждает Сати о несчастье, подстерегающем её на пути, который она выбрала.
Нарада поднимается на Кайлас, где ган и прет сообщают ему о том, что Шива отослал Нанди к отцу. Нарада беседует с Шивой, и тот понимает свою ошибку.
Опечаленный Шилад приходит к Махадеву и рассказывает о жалком состоянии Нанди. Шива лично спускается с Кайласа и идёт к Шиладу, чтобы вернуть Нанди обратно.
Безмерная любовь и преданность Нанди приводит Махадева на землю, чтобы забрать Нанди обратно на Кайлас. Поглощённое горем сердце Нанди наполняется изумлением и счастьем, когда Махадев благословляет его благом быть прямым посредником между ним и всеми остальными существами, чтобы облегчить общение преданных с Махадевом – они смогут шептать молитвы и просьбы на ухо Нанди.
Ревати спрашивает об основах жизни женщины и выражает свою ненависть к зависимости женщин от мужчин. Ревати беседует с матерью и говорит о том, что ей не нужно было выходить замуж за Чандру, раз он любит только Рохини.
Маданикей пытается отговорить Сати идти за красками. Сати не соглашается и собирается с Маданикей идти к царю красок. Перед выходом из дома служанка рассыпает краски. Маданикей говорит, что это очень плохая примета.
Прасути просит Маданикей позаботиться о Сати, когда они пойдут в Рангнатх за красками. Маданикей боится брать Сати с собой. Несмотря на плохую примету и явный страх Маданикей, Сати с Маданикей уходят в лес к царю красок.
Дакша решает совершить аскезу перед большим советом. Индра обеспокоен будущим нападением Шукры, но Дакша заявляет, что всё будет хорошо после завершения его аскезы.
Дадхичи и скульпторы находятся перед лингамом Шивы, в то время как Шива медитирует на Кайласе.
Сати говорит Маданикей, что не интересуется Махадевом.
Дадхичи описывает Вритрасура людям. Буря, вызванная пробуждением Вритрасура, приводит к тому, что Маданикей и Сати теряют друг друга в тумане.
Увидев шторм, Прасути отправляет группу на поиски Сати. Маданикей и Сати разлучаются из-за шторма. Шива выходит из медитации.
Сильнейший воин из асуров Вритрасур выходит из своей аскезы и вызывает страшный шторм.
Маданикей в ужасе от того, что потеряла Сати, и жалеет, что взяла её с собой.
Наступает момент, когда сам Махадев приходит защитить Сати от Вритрасура. Махадев завораживает Сати.
Мудрец Дадхичи и община скульпторов поражены силой Шивы.
Сати с Маданикей возвращаются во дворец, но решают никому ничего не рассказывать, чтобы не было лишних волнений.
Начинается подготовка к конкурсу красоты и Адити говорит Сати о том, что нужно как-то помочь Ревати. Сати соглашается.
Чарующая встреча с Сати задерживается в сознании Махадева. Потенциальная супруга Шивы, Сати, также погружена в состояние, вызванное встречей с Махадевом.
Сати мечтает о Шиве и замечает следы от его пальцев на своём плече. Она должна идти одевать Ревати на конкурс красоты, а сама ещё не готова. За ней приходят сёстры.
Нанди украшает Кайлас в ожидании прибытия деви Сати в качестве супруги Шивы. Приходит Нарада.
Дочери Дакши подготавливают следующие соревнования, устроенные Маданикей. Сати мучительно жаждет увидеть Махадева.
Дакша совершает аскезу. Его выводит из медитативного состояния Индра, который сообщает о наступлении армии Шукры. Дакша злится и просит его не тревожить.
Нарада находит Шиву в месте кремации среди агхори.
Натёртый пеплом, одетый в звериные шкуры, сидящий на камне, Махадев замечен в своей медитации вместе с отшельниками агхори.
Мудрец Нарада подговаривает Нанди спросить Махадева, когда он приведёт деви Сати на Кайлас. Шива говорит, что Кайлас – место для отверженных, как же Сати, не знакомая с трудностями материальной жизни, будет тут жить?
Во дворце Дакши все готовятся к пудже тех, кто состоит в браке, Сати нельзя на ней присутствовать. Маданикей остаётся с Сати.
Сати мечтает о Махадеве и признаётся в своей любви к нему Маданикей. Маданикей видит следы от пальцев Шивы в виде трипундры на плече Сати.
Страшась последствий любви дочери Праджапати к Махадеву, Маданикей осуждает Сати за содеянную ошибку.
Поглощённая любовью к Махадеву, Сати рассказывает о своей беспомощности, она не может сдерживать свои чувства.
Предупредив Сати о гневе Дакши, Маданикей соглашается быть на стороне Сати.
Мудрец Дадхичи подготавливает особое место для Махадева на большом собрании, а Праджапати Дакша ценит его старания.
В нетерпении увидеть Шиву снова, Сати уходит на Кайлас.
Не принимая чувства Сати, Махадев прогоняет Сати с Кайласа. Рассердившись, увидев любовь Сати к себе, Махадев отвергает её любовь, называя её случайной.
С разбитым сердцем и со слезами на глазах Сати возвращается, погружённая в свои мысли.
Прасути рассказывает историю о свадьбе Шалиграма и Тулси своим дочерям.
Предполагая, что Шива поддержит дэвов, Шукрачарья готовит армию к битве. На совет Шива пока не прибыл.
Маданикей приходит к Сати, которая не спит, а сидит возле шалиграма.
Отвергнутая Махадевом, Сати убеждает Маданикей, что выведет великого йога из состояния отшельника.
Подготавливая свадьбу Шалиграма и Тулси, погружённая в своё чувство любви к Махадеву, Сати видит шивалингам на месте шалиграма. Приходит Прасути с сёстрами Сати, чтобы идти на церемонию. Прасути чуть было не замечает следы от пальцев Шивы на плече Сати, Маданикей отвлекает её внимание.
На великий совет приходит Шукра. Шукрачарья спрашивает Праджапати Дакшу о приглашении Шивы на большое собрание. Дав слово мудрецам, Махадев появляется на собрании.
Когда Махадев приближается к своему трону, Дакша разрушает его с помощью своих слуг, с которыми он заранее договорился об этом.
Пораженный бесчестным поступком Дакши по отношению к Махадеву Кашьяпа осуждает Праджапати.
Равнодушный к увещеваниям Кашьяпы Дакша выражает своё презрение к тому, что Махадев отшельник. Приняв решение наказать любого, кто не последует его правилам, Дакша проклинает Махадева.
Проклятие Дакши заключается в том, что Шиве больше никогда не будут поклоняться. Критикуя Махадева за его аскетичные принципы, Дакша унижает его, говоря, что в его царстве нет места бродягам. Дакша называет Шиву врагом цивилизации.
Шукра хочет наказать дэвов и людей за оскорбление Махадева, Шива его останавливает.
Во дворце Дакши идет ритуальная свадьба Вишну (Шалиграма) и Тулси.
Махадев, представляющий аспект высшего бытия, остаётся равнодушным к эгоистичным желаниям физического мира и к грубому поведению Дакши.
Указав на то, что правила, созданные Дакшей, являются причиной конфликтов и по существу тиранией, Махадев успокаивает Дадхичи, который винит себя в этом бесчестье по отношению к Шиве.
Дадхичи говорит, что никто не сможет удалить Шиву из сердец тех, кто ему предан. Шива отвечает, что йогу не нужно поклонение.
Сати пытается сделать выбор между своим сердцем и обязанностями дочери.
Мир Брахмы призывает Дакшу к ответу за его деяния. Начинаются споры среди 7 мудрецов.
Во дворце Дакши заканчивается праздничная церемония и Прасути дарит Сати золотую мурти. Сати понимает, что она не выполняет требования отца и что её любовь к Шиве сильнее, и она говорит об этом Маданикей.
Маданикей обнадёживает Сати, предлагая найти способ исполнить свои желания наряду со своими обязанностями.
Наполненная оптимизмом Сати решает поделиться своими чувствами с отцом, не подозревая о тяжких последствиях, ожидающих её.
Маданикей поручает провести Чандре церемонию омовения вместе с Ревати, а не с Рохини. Сати получает письмо Дакши о его проклятии Шиве. Сати рыдает, обсуждая это с Маданикей.
Чувствуя сожаление о грубом и опасном поведении Дакши, Нарада продолжает расспрашивать Махадева о Сати и её неразрывной связи с Шивой до начала времён.
Махадев знает, что Сати его неотделмая половина, но поскольку она родилась в человеческом теле, он не может принять её.
Поражённая письмом Дакши, Сати говорит с Прасути, чтобы узнать её точку зрения, прежде чем поделиться с ней своими чувствами. К разочарованию Сати Прасути хвалит деяния Дакши и просит Сати никогда не предавать отца.
Брахма осуждает действия Дакши против Махадева, напоминая ему о судьбе Сати, которая уже написана. Игнорируя предложения отца, Дакша решает изменить судьбу Сати и держать её подальше от Шивы.
Сати подслушивает объяснение между Чандрой и Ревати. Чандра заявляет, что любит Рохини и все мысли его только о ней, а Дакша насильно заставил его взять в жёны Ревати.
Сати думает о Шиве и он перед ней появляется. Она обнимает его.
В страхе перед гневом Махадева по отношению к действиям её отца, она требует ответ за отвержение её чувств к нему, но Шива молчит.
Чувствуя вину за свои действия, Шукрачарья просит прощения у Махадева за то, что он заставил Вритру напасть и сам напал на дэвов, желая отомстить за оскорбление Шивы.
Шива отвечает Шукре, что Дакша не враг ему. Видя спокойствие Махадева, гневный Шукрачарья жалеет, что не наказал Дакшу.
Ища ответы для своего беспокойного сердца, Сати слышит музыкантов – шиваитов и решает отправиться к мудрецу Дадхичи.
Дадхичи предлагает Сати взять ту рудракшу, которую она отвергла вначале. Сати берёт её.
Нарада появляется в Брахма-локе перед Брахмой и говорит, что главное препятствие в браке Шивы и Сати не позиция Дакши, а позиция Шивы. Брахма обещает сам поговорить с Махадевом.
Мудрец Дадхичи просит Сати прикоснуться к шивалингаму, чтобы освободиться от противоречивых мыслей о Махадеве.
Сати становится счастливой после прикосновения к шивалингаму; она видит себя в форме Ардханаришвары, понимает, что она – часть Шивы, и благодарит мудреца Дадхичи за наставничество.
Маданикей защищает Сати от гнева Прасути, принося извинения.
Брахма просит Махадева не наказывать Сати за ошибку Дакши и просит принять Сати такой, какая она есть, деви Шакти, но Шива отказывается, так как считает условием непрерывного творения невозможность воссоединить отторгнутое.
Счастливая Сати жаждет рассказать всему миру о своей любви к Шиве.
Прасути видит Сати и спрашивает, где она была. Сати в замешательстве, но её выручает Маданикей, которая говорит, что посылала Сати в лес. Сати и Маданикей беседуют о том, что поняла Сати у Дадхичи перед шивалингамом.
Сати уходит готовиться к танцу. Прасути подслушала Маданикей, поощряющую любовь Сати к Махадеву, и ругает её. Маданикей говорит, что готова взять на себя все грехи вселенной, чтобы любовь Сати и Шивы расцвела, а Сати обрела целостность.
Маданикей говорит, что Сати выразит свою любовь к Шиве в танце на празднике. Сати начинает танец Шивы, музыканты боятся играть его мелодию, но Чандра им разрешает.
Сати решает не останавливать свой танец, пока не появится сам Шива. Махадев не смог устоять и не присоединиться к танцу с Сати.
Прасути смотрит на всё это расширенными от ужаса глазами. Праджапати появляется и поражен тем, что Сати танцует с Махадевом.
Махадев покидает дворец. Сати теряет сознание после того, как стопами нарисовала изображение Махадева цветным порошком на полу.
Дакша обвиняет музыкантов в том, что они играли мелодию Шивы. Музыканты отвечают, что Чандра разрешил им это. Дакша гневается на Чандру за то, что тот дал разрешение играть мелодию Махадева, требует его прихода, но когда зять появляется, Дакша не даёт ему говорить.
Прасути винит Маданикей за влюбленность Сати в Шиву. Дакша решает наказать Маданикей за её проступок.
Адити рассказывает Дакше о бессознательном состоянии Сати, а также о желании Кашьяпы немедленно увидеться с ним. Приходит Дакша и спрашивает, когда Сати придёт в себя.
Кашьяпа отвечает, что, возможно, никогда. Дакша и его семья поражены, когда мудрец Кашьяпа объявляет, что Сати не сможет прийти в себя.
Кашьяпа сообщает Дакше, что Сати погрузилась в йогический сон, и что никто, кроме Махадева, не способен её разбудить. Он также предупреждает Дакшу, что если Махадев не коснётся Сати до захода солнца следующего дня, Сати навсегда погрузится в вечный сон.
Дакша отказывается принять помощь Шивы и объявляет, что отдаст половину своих сил и царства тому, кто разбудит Сати. Кашьяпа уходит и встречает Маданикей, которой он рассказывает о решении Дакши.
Маданикей предлагает самому Кашьяпе отправиться к Шиве. Кашьяпа отправляется на Кайлас искать помощи Махадева. Перед уходом Кашьяпа беседует со своей женой.
Адити верит Дакше, Кашьяпа – Шиве. Адити говорит: «Посмотрим, чья вера сильнее».
Мудрецы Дадхичи и Кашьяпа приходят на Кайлас и обеспокоены тем, что Махадев находится в самадхи. Нанди предупреждает, что случится катастрофа, если Махадева пробудить.
Мудрецы находятся перед сложным решением: они не могут вывести Махадева из самадхи, но и не могут дать Сати погрузиться в вечный сон.
Брат Дакши Ашвин Кумар стоит беспомощный от того, что не может разбудить Сати. По приказу Дакши девять планет пытаются разбудить Сати, но тщетно. Состояние Сати ухудшается.
Дадхичи, Нанди и Кашьяпа призывают Шиву выйти из самадхи. Маданикей молится перед шивалингамом. Тело Сати начинает остывать.
По истечении времени тело Сати начинает светиться. Кашьяпа обеспокоен, так как это знак того, что Сати отходит в мир снов.
Брахмадев предупреждает Дакшу о потере божественной силы и трона. Но упрямый Дакша собирает всю свою силу. Он уверен, что после прикосновения к Сати он выведет её из состояния сна.
Нанди в тревожном ожидании пробуждения Махадева. Махадев выходит из самадхи и пробуждает Сати своим прикосновением.
Сати приятно удивлена, увидев Махадева перед собой. Махадев говорит, что он не принял её любовь и пришел только ради исполнения своих обязанностей.
Махадев сообщает Сати, что её отец даже готов пожертвовать положением Праджапати ради неё. Дакша хочет отдать свою силу Праджапати, но видит Сати очнувшейся. В гневе Дакша садится медитировать, чтобы отказаться от звания Праджапати. Прасути предостерегает Сати насчет Шивы и просит её контролировать себя.
Прасути просит Дакшу не жертвовать своим положением и называет всё заговором Шивы.
Маданикей отказывается быть куртизанкой, становится йогиней Шивы и сообщает Сати о своём уходе, но Сати просит не покидать её. Маданикей и Сати прощаются.
Прасути обвиняет Маданикей в разрушении её семьи. Дакша называет её бесстыжей и говорит ей приготовиться к наказанию.
Праджапати Дакша говорит Маданикей, чтобы она навсегда покинула дворец. Он хочет разбить шивалингам, но у него не получается даже поднять его.
Сати протягивает Маданикей шивалингам и умоляет Дакшу остановить Маданикей. Мольба Сати остается незамеченной, Дакша и Прасути равнодушны.