Вопрос: Кто такой Бог богов согласно Ведам и Упанишадам?

Ответ: Идея «бога» проблематична в индуизме. Высшая Истина или Абсолют описывается в Ведах и Упанишадах как:
Брахман, что означает «Безмерность», или
Параматман, что означает «Высшее Я Вселенной», или
Нараяна, что означает «Всевышний». Основание Бытия».

Упанишады выделяются среди мировых писаний своим смирением в приближении к Высшей Реальности. Другие мировые Писания высокомерно и решительно утверждают, что они точно знают, кто такой Бог и каковы Его желания.

Кена Упанишада резюмирует это:
3. Ни зрение не идёт туда, ни речь, ни ум. Мы не знаем, что Брахман (такой-то и такой); поэтому мы не постигаем никакого из способов наставления о Нем..

Знание вещей возникает через чувства и ум, и, поскольку Брахман выше их обоих, мы не знаем точно, какова его природа, и не можем научить этому других. Для того чтобы что-то было правильно познано и изучено, оно должно быть квалифицировано вид-атрибут-отношения. Брахман не обладает ни одним из этих отличительных критериев, поэтому трудно объяснить его природу ученикам.

(с) Рами Сиван (индуистский священник, учитель веданты)

4. «Он (Брахман), безусловно, отличен от познанного; и, кроме того, Он выше непознанного» – такое (изречение) мы слышали от древних (учителей), объяснявших Его нам.

5. То, что не выразить речью, то, чем проявляется речь, знай, что лишь это – Брахман, а не то, что почитают в этом мире люди.

6. То, что человек не постигает умом, то, чем, как говорят, постигается ум, знай, что это – Брахман, а не то, что почитают в этом мире люди.

7. То, чего человек не видит посредством глаз, то, чем человек воспринимает деятельность глаз, знай, что лишь это – Брахман, а не то, что почитают в этом мире люди.

8. То, чего человек не слышит слухом, то, посредством чего человек знает этот слух (т.е. воспринимает слышимое), знай, что это – Брахман, а не то, что почитают в этом мире люди.

9. То, чего человек не обоняет посредством органа обоняния, то, посредством чего приводится в действие орган обоняния, знай, это – Брахман, а не то, что почитают в этом мире люди.

(с) Кена Упанишада,1 глава